"Po Božích tajemstvích pátrat, co jsou, i po nebi ustaň! Poněvadž
smrtelný jsi, též o to, co smrtelné, pečuj! Já však poznávám to a chci,
ať vy též to znáte: směšným že stává se člověk, jenž k věcem budoucím
touží pozvednout svoji tvář, ač by měl na péči míti toliko přítomnou
věc, neb neví, zda uštknutím náhlým zítra ho neskosí smrt neb co se mu
přihodit může."
Ke
králi Janovi přišla smrt kmotřička krátce po jeho padesátinách.
Navštívila ho v městečku Crécy neboli Kresčaku pár kilometrů od mořského
pobřeží na pomezí krajů Artois a Pikardie. Dva páni Jindřichové si
vzali krále mezi sebe, jeho koně přivázali ke svým. Český král udatně
máchal mečem kolem sebe, doslova naslepo, protože byl nevidomý, až
zemdlený ranami spadl z koně mezi své druhy. "Když nastávala noc,
nalezli ho mezi mrtvolami jeho druhů, an ještě dýchal," dozvídáme se z
Dějin Františka Palackého. Král Edward kázal jej zanésti do vlastního
stanu svého a pilně ošetřovati (no, tak to zřejmě neodpovídá pravdě, jak
nás o tom přesvědčují kosterní pozůstatky, ale o tom až později), on
však již té noci vypustil ducha, na což dívaje se vítěz spanilomyslný
nemohl sám se zdržeti se slzení." Král Jan měl v Evropě tu nejlepší
pověst ozdoby rytířstva. "Na znamení vítězství sňal král anglický z
přilbice krále Jana tři supí péra s nápisem Ich dien (anebo ještě
jinak:) Ich dene" (což v obojím případě znamená jedno:) Sloužím. (Tak
skromné až pokorné bylo erbovní heslo rytířského krále Jana.) I dal ta
péra král Eduard (Edward) svému synovi, Černému princi (ten se ve
skutečnosti jmenoval taky Eduard), jenž přední čest toho dne byl sobě
vysloužil. On postavil je do svého štítu, jehož užíval co princ waleský;
ony pak zdobí až podnes erb jeho nástupců, princů waleských." (Což
platí i pro dnešního prince waleského, tedy Charlese - za pár dnů korunovaného britského krále.)
Ještě
předtím, než český král Jan nastoupil svou poslední cestu do Lucemburku,
jak naznačuje František Palacký, dal král Edward přenést tělo svého
mrtvého kolegy do blízkého opatství Valloire. Tam bylo nabalzamováno a v
klášteře dominikánek v Montardis, kde byla pohřbena králova sestra
Marie, bylo uloženo srdce krále do zvláštního náhrobku. Anglický král
dal slavnostně pohřbít i padesát padlých pánů na náměstí v Crécy.
"Mrtvolu rytířského krále Edward po odbývání zaň smuteční služby boží
společně se synem svým kázal odevzdati králi Karlovi Čtvrtému (léčil si
po bitvě zranění v blízkém opatství Ourchamps), a ten ji dal odvézti do
Lucemburka, do kláštera benediktinského." Už jako čtyřiačtyřicetiletý
napsal král Jan svou závěť. Při poněkud bojovném způsobu jeho života to
bylo akorát včas. V té závěti určuje, že má být pohřben v cisterciáckém
klášteře v Clairfontaine. Toto rozhodnutí ovšem později změnil a zvolil
pro svoje poslední spočinutí benediktinský klášter Altmünster v
Lucemburku. Dvanáct ořů táhlo smuteční vůz. Královo tělo bylo slavnostně
uloženo v basilice Panny Marie v Altmünsteru a jeho hrob dal Karel
vyzdobit mramorovým náhrobkem, na němž bylo vyobrazeno s králem i jeho
padesát padlých rytířů. "Tam postaven i jemu i rytířům s ním padlým
pomník důstojný." Při návštěvě Lucemburska dal pak český a římský král
Václav IV. zřídit na paměť svého dědečka Jana náhrobek ve tvaru oltáře
před jeho hrobem a současně ustavil i nadaci při opatství. "Avšak bouře
pozdějších století zničivše náhrobek již roku 1541., daly příčinu, že
tělesným ostatkům slavného krále popřáno tak málo stálého pokoje v
hrobě, jak se vyznamenávalo celé jeho živobytí."
Věž kláštera Altmünster v
Lucemburku.
Nebylo to v roce
1541, jak tvrdí František Palacký, ale o rok později, a mohli za to
Francouzi, potažmo válka s Turky. Tehdy využili Francouzi turecké války
ke vpádu na německé území a oblehli i město Lucemburk. Po několik dnech
sice byli vypuzeni, ale město se chtělo chránit tím, že zesílí stávající
opevnění. Stavebním pracím na novém opevnění padlo za oběť i opatství
Altmünster a s ním i hrob českého krále. Královy pozůstatky byly
přeneseny v jednoduché rakvi do františkánského kostela v horním městě,
kde byly uloženy za horním oltářem a hojně navštěvovány. Ale král se
musel i potom ještě několikrát stěhovat. Poprvé to bylo v roce 1613,
kdyby byl otevřen nový benediktinský klášter a v něm vybudován i nový
Janův hrob. Jakže to napsal pan Palacký? "Tělesným ostatkům slavného
krále popřáno tak málo stálého pokoje v hrobě, jak se vyznamenávalo celé
jeho živobytí." Při přenášení byl totiž sarkofág otevřen a zjistilo se,
že - chybí hlava. Nikdo nevěděl, jak se to stalo a jak vlastně Janova
lebka zmizela. Teprve po usilovném pátrání byla tato detektivní záhada
vyřešena - královskou lebku si vypůjčil jistý Hermann z Manderscheidu.
Opat se obrátil na hraběcího syna, aby byl laskav a hlavu vrátil. Bez
úspěchu. Než stačil věc vyřídit, hrabě zemřel. Musela intervenovat
holandská regentka Isabella a po sedmnácti letech (tak dlouho hádání o
Janovu hlavu trvalo) byly všechny jeho kosti zase pohromadě.
Český
král si věru po smrti klidu nedopřál. Spíše: nedopřáli mu jej. Za
dalšího francouzského vpádu do Lucemburku byl klášter vypálen a hrob
porušen - pozůstatky krále zůstaly naštěstí nepoškozeny, jenomže se zase
musely vydat na cestu do horního města. Tam benediktinští mniši
ukazovali cizincům i zvědavcům Janovy pozůstatky, v té době v dřevěné
schráně přeházené spolu s dalšími spálenými kostmi. No a když v roce
1744 táhli Lucemburkem čeští vojáci, byl Jan přestěhován zase zpátky.
Češi chtěli vidět svého někdejšího krále a každý si přitom vzal aspoň
kousek na památku. Jak potom vyprávěl maršál Bender, bylo tělo krále
značně poškozeno. A máme tu napoleonské války, konec 18.století. Příběh
putovních Janových kostí pokračuje: Před tím, než Francouzi město
Lucemburk okupovali, nechal opat královy pozůstatky opět přenést
klášterním kovářem a sluhou do bytu místního pekaře v sousední ulici.
Ten schoval Janovy ostatky pod střechu svého domu. Když ale cítil, že
umře, sdělil své tajemství tehdejšímu lucemburskému purkmistrovi. Milý
purkmistr kosti popadl a převezl je ke svému tchánovi, což byl majitel
továrny v Rolingergrundu.
Když pan továrník svůj podnik
rozšiřoval, vzal si do nové fabriky v městě Mettlachu i chudáka Jana.
Tady ty relikvie viděl při jedné své objížďce rýnskými provinciemi
pruský princ, pozdější král Fridrich Vilém IV. Požádal o jejich vydání,
což byla pro Lucemburčany rána, protože pozůstatky jejich národního
hrdiny tím pádem opustily svou rodnou zemi. Oni si Prusové velice rádi
věhlasného krále přivlastnili, sami takových králů nemajíce. V Kastelu
nad Saarou vybudovali českému králi honosný sarkofág z černého mramoru
velikosti stolu. Tento čin na jedné straně zvýšil nadšení a zájem o Jana
Lucemburského, na druhé straně vyvolal nevoli vůči těm, kdo vydali
pozůstatky krále, patřící celé zemi. Je zajímavé, že opět zasahoval
holandský panovník. Ovšem mezitím uplynulo další desetiletí. Byly
vypracovány plán, projekty a příležitostné sbírky pro vybudování
důstojného mauzolea krále Jana v Lucemburku, jenomže zůstalo pouze při
těch plánech a projektech, a jak to vypadalo, tak český král měl zůstat
už navždycky v Německu.
Poslední kapitola však byla dopsána, když
skončila 2. světová válka: Lucemburská armáda vstoupila společně se
spojenci do oblasti Saary a obsadila i město Kastel. Lucembursko využilo
svého práva a v srpnu 1946 převezlo pozůstatky svého velkého krajana
zpátky do vlasti. Převoz se stal hotovým národním svátkem. Pozůstatky
(vložené do velké kované truhlice) byly vezeny na lafetě a pak uloženy
do původního náhrobku v katedrále Panny Marie. A tak se po šesti století
skončila pouť Jana Lucemburského.
V kryptě katedrály Panny Marie nalezneme náhrobek Jana Lucemburského
Leč - neskončila. Jana čekala
ještě jedna cesta. V srpnu 1980 otevřel jeho hrob komisionálně náš
antropolog profesor doktor Emanuel Vlček, pověřený průzkumem ostatků
významných osobností českých dějin. Z tumby byla vyňata dřevěná truhlice
uzavřená čtyřmi visacími zámky a na víku zdobená litými štítky s českým
a lucemburským lvem. Nápis na čele truhlice hlásal: "Ioannes, rex
Bohemiae, comes luxemburgensis," pak tam byl rok narození a smrti
českého krále a lucemburského hraběte, "1296 až 1346," a pod ním ještě
sdělení v lucemburštině: "Jang de Blannen, kinek vu Bemen, grof vu
Letzeburg." Neboli: "Jan Slepý, král český, hrabě lucemburský." V té
rakvi pak komise objevila narovnané zbytky velmi špatně zachované mumie
muže. V celé své délce tam byla nalezena pravá dolní končetina, spojená
dosud s pánví. Kyčelní i kolenní kloub i vlastní noha držely pohromadě,
protože všechny části pravé nohy byly spojeny vazy a zbytky svalstva a
vše bylo kryto mumifikovanou pokožkou. Levá noha byla poškozena mnohem
víc - kůže zde byla odtržena, stejně jako celá krajina genitálu. Na
těchto zbytcích původní mumie českého krále spočívají víceméně izolované
kosti horních končetin, pletence horních končetin, kostry hrudníku,
izolované obratle a lebka. Z horních končetin byla opět zachovalejší
pravá. Zůstala část zápěstí, nesoucí stopy po sečných ranách. Z levé
horní končetiny se dochovala jenom kost pažní a kost loketní - ostatní
kosti chybějí. Z pletence horních končetin byly v rakvi dvě lopatky. K
dispozici bylo celkem 14 žeber. Lebka není celá. Vlastně nezůstala
obličejová část a obě čelisti s chrupem. Profesor Vlček ve své zprávě o
komisionálním vyzvednutí Janových ostatků v Lucemburku zdůrazňuje: "Celý
tento nález jasně hovoří o mnohonásobném druhotném poškození mumie a
posléze i jednotlivých izolovaných kostí kostry. Je patrné nešetrné
zacházení s mumifikovaným tělem krále a i s jeho záměrným poškozováním
při odebírání částí na památku. Mezi kostmi jsou přimíseny ještě malé
zlomky spálených kostí jiného jednotlivce. Pozůstatky byly ve speciální
truhlici dne 30. srpna 1980 převezeny letecky do Prahy k ošetření a
vědeckému zkoumání."
A tak se král Jan vydal ještě jednou a asi už
naposledy na návštěvu do země, které kdysi víc než jednu třetinu
století vládl. Během pražského zkoumání Janových tělesných pozůstatků se
odborníci zaměřili na shodnost dědičných znaků, hlavně mezi otcem a
jeho synem Karlem. Velkou shodu mohli konstatovat u šestého krčního
obratle, přesněji u otvorů, kudy prochází tepna k lebce. Levý tunýlek
pro tepnu je o víc než 70 procent menší než otvor pravý. Totéž u Karla
IV. U prvního křížového obratle byl nalezen rozštěp. U Karla se tento
rozštěp zachoval v podobě štěrbiny. Byla shledána shoda v utváření čelní
kosti, zejména nosního výběžku čelní kosti. Kostra obou mužů je velmi
podobná, snad je dá říct, že Karel byl o něco robustnější a měl asi o 2
centimetry vyšší postavu. Na tehdejší dobu byl Jan poměrně slušně
vysoký. Podle propočtu provedených z délky dlouhých kostí, které
nejspolehlivěji určují celkovou výšku, měl 171 centimetr vysokou postavu
velice atletických proporcí. Svalové úpony na kostře napovídají, že ta
postava byla opravdu výrazně svalnatá a že ji král zatěžoval neustálým
tréninkem. Některé znaky určují Jana jako profesionálního jezdce na
koni. Projevilo se to utvářením stehenních kostí a sesunem sedacích
hrbolů na pánevních kostech směrem dozadu. Z historických údajů víme, že
Jan byl schopen urazit na koni za den 80 až 120 kilometrů. Byl přímo
pověstný svou jezdeckou vytrvalostí a rychlostí v přesunech i na velké
vzdálenosti. Cestu Praha - Paříž zdolával za 12, nejvýš za 14 dní.
"Velmi výstižně vyjadřuje fyzickou charakteristiku Lucemburků vyobrazení
jejich postav ve Zbraslavské kronice," všiml si prof. Emanuel Vlček.
"Na obraze vlevo je císař Jindřich VII, uprostřed jeho syn, král Jan a
vpravo jeho syn, císař Karel IV. Postavy vyjadřují současně subtilnost
Jindřichovu a robustnost Karlovu. Král Jan je co do robustnosti skutečně
někde uprostřed. Jana i Karla lze dobře popsat současnou atletickou
terminologií. Zatímco král Jan odpovídá svým typem a rozvojem
atletovi-desetibojaři, je král Karel těžký atlet."
Otec Janův a
dědeček Karlův, císař Jindřich VII. byl ve srovnání se svými potomky
velice štíhlý. Nosil plavé vlasy nadlouho střižené, měl výrazné obočí.
Byl silně krátkozraký a snad trochu šilhal. Jindřichovy pozůstatky však
ještě prozkoumány nebyly. Zůstávají pohřbeny v Pise. (V Pise proto, že
ho při výpravě do Itálie zaskočila ve Florencii těžká nemoc - byla to
pravděpodobně malárie.) Ani ne za týden zemřel. V padesáti letech,
stejně jako později jeho syn Jan. Tělo císaře Jindřicha bylo vypraveno
do Pisy k pohřbení, ale protože nebylo nabalzamováno a panovalo letní
horko, bylo nutno je vystavit žáru plamenů a oddělit kosti od měkkých
částí.
Určit přesnou podobu jeho syna Jana je obtížné, protože
se zachovala jenom mozkovna bez čelistí a obličejové části. Když však
byly s jeho lebkou porovnány dochované portréty, bylo možné se shodnout
na několika výrazných rysech: Dominantní nos se širokými nosními křídly.
Nosní kořen a čelo měl asi zbrázděno několika vráskami. Ústa měl
středně veliká s úzkými rty, bradu výraznou. Tvář měl krytou (jak
prozrazují dobové podobizny) plnovousem a malým, přistřiženým knírkem.
Celek rámovaly dlouhé nakadeřené blond vlasy. Oči měl modré. Jeho hlava
byla zakulacená a obličej, kterému antropologové říkají výrazný. Takovou
tvář si každý určitě zapamatoval. Můžeme najít shodné rysy s dalšími
Lucemburky, kteří měli výrazný dlouhý, úzký nos se širokými masitými
křídly, horní ret byl nižší, než by se dalo čekat oproti mohutné dolní
čelisti a velkému nosu. Král Jan měl krevní skupinu A, jeho manželka
Eliška Přemyslovna skupinu 0. Karel podědil "nulku" po mamince.
A
jak to bylo se slepotou krále Jana? "Jang de Blannen, Johann der Blinde,
Jean d'Avuegle." Ano, všechna tato jména, totiž lucemburské, německé i
francouzské o českém králi hovoří jako o "Janovi Slepém." Připomeňme si,
co vyprávějí kronikáři o druhé výpravě krále Jana do Pruska proti
pohanským Litevcům: "Během té doby cítil český král Jan, že namnoze
slábne na oči, které neměl nikdy bystré, a začal proto povolávat pro
zbystření zraku pomoc lékařů; jeden z nich, Francouz, který v onom
léčení selhal, byl na rozkaz českého krále Jana ve Vratislavi vhozen v
pytli do řeky Odry. Po jeho záhubě přišel jiný, pohan z Arábie, povolaný
do Prahy od samého krále, a ten způsobil králi mnoho muk, ale se slovy
utěšujícími zcela oslepil krále Jana na pravém oku." A tak dále, jak to s
ním dopadlo, to už víme, pytli a řece unikl, protože mu král slíbil
bezpečný odchod.
Král Jan oslepl na pravé oko ve svých
jedenačtyřiceti letech. Po dvou letech nacházíme další záznam o
zhoršujícím se královském zraku: "Po ukončeném tažení francouzského
krále proti Angličanům (kterého se účastnil na francouzské straně Jan
Lucemburský i s Karlem) odjel Jan do jižní Francie, aby na staroslavném
učení lékařském v Montpellieru dal léčit neduh oka svého. Lékaři
montpellierští bohužel neměli a nepoznali léku, jímž by chorobný zrak
Janův vyléčili, ba naopak pokud ho ještě léčili, zcela oslepnul i na
druhé oko." To znamenalo úplnou slepotu ve třiačtyřiceti letech. Podle
vyšetření profesora Vlčka nejsou na stěnách i na okrajích očnic žádné
známky vyhojeného zranění, zánětlivého procesu nebo nádorového růstu.
Králova choroba se zřejmě týkala pouze očních bulev. Jan měl slabý zrak
už od mládí a oslepl na obě oči v průběhu dvou let. Ztráta zraku
nenastala náhle, ale postupně. Udávaná slabozrakost mohla být způsobena
vrozenou krátkozrakostí nebo výraznou dalekozrakostí. Vysoká
krátkozrakost mohla po létech vyústit v odchlípení sítnice nejprve na
jednom, potom na druhém oku.
Takže co mohlo být příčinou Janovy
slepoty? Pravděpodobně šedý zákal očních čoček. Dnes je operace šedého
zákalu docela jednoduchou oční operací a nemusí se ani čekat, až čočka
úplně "uzraje," tedy až se zcela zakalí. Operativní řešení šedého zákalu
montpellierští lékaři v Janově době už znali. Jehlou vbodnutou do oka
ze strany čočku vyluxovali a jejím stlačením dolů do sklivce umožnili,
že světlo na sítnici pronikalo. Janovi ale nepomohli. Proč? To se dnes
těžko dozvíme. Možná, že nakonec nešlo o šedý zákal (on totiž tento šedý
zákal nastupuje většinou mnohem později a ne již u čtyřicátníka),
možná, že šlo o zánět spojivek nebo duhovky (během výpravy do Litvy
trápily krále Jana v zimě velké mlhy). Velkou roli tu mohla hrát dědičná
zátěž - Lucemburkové totiž byli prakticky všichni "slabí na oči." Otec
Jindřich byl silně krátkozraký a měl vadu levého oka - pravděpodobně
šilhal. Do dálky špatně viděl i Janův strýc Walram. V jedné básni se
líčí, jak Walram, jinak známý donchuán, spěchal v Miláně od milenky ke
králi, nesa na ruce ostříže, a protože byl jednooký, zakopl a upadl. O
dalším strýčkovi, arcibiskupu Balduinovi se uvádí, že měl oči tupé.
Takže když shrneme možné příčiny Janovy slepoty: Oslepl pravděpodobně
na základě dědičné krátkozrakosti, snad pro šedý zákal, ale možnou
příčinou mohl být i pokračující glaukom. Není vyloučeno, že král trpěl
obojím druhem zákalu.
A jaká byla vlastní příčina smrti českého
krále Jana? Nejzávažnějším zraněním byla bodná rána levého oka, která
pronikla v očnici štěrbinou do nitra lebky. Tvar pronikajícího nástroje
byl trojboký - tedy kopí, dýka, anebo snad i šíp. Toto jediné poranění
mohlo způsobit smrt krále pro těžké krvácení do přední jámy lebeční.
Další zranění bylo nalezeno na levé lopatce. Kruhovitým otvorem vniklo
do hrudníku hrotnaté těleso, které způsobilo bodnou rádu zad. Důsledkem
bylo být krvácení cév, případně průnik vzduchu do hrudníku -
pneumotorax. Na kostře byly však kromě bodných i sečné rány. Uťaly část
levého lokte. Na pravém zápěstí se zjistily tři sečné rány, které měly
oddělit ruku od paže nejspíš proto, aby uvolnily stisk dlaně s
drahocennou zbraní a aby umožnily sejmout ze ztuhlých prstů prsteny. To
se však stalo až na mrtvém těle krále. Tento nález umožňuje stanovit
výklad o době královy smrti. Jan tedy nezemřel ve stanu anglického
krále, ale byl nalezen již mrtvý přímo na bojišti a oloupen.
Král
Jan zůstal pro Čechy "králem-cizincem," protože z hlediska následnického
v jeho žilách nepokračovala krev první české královské dynastie
Přemyslovců jako pak u jeho syna Karla IV. Právě jemu, římskému císaři a
králi českých králů, se začneme už od příští schůzky Toulek českou
minulostí důkladně věnovat.